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所以，宇宙万象无一不在道德真理的支配之中，道德是宇宙间最大的定律
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心是轮回和涅盘的创造者，心外即无轮回，亦无涅盘
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外的稻秆生的时候，要有种子以及要具备的阳光、肥料等等，后面才会生出果。同样的道理，内的有情在轮回中也是因为有因、缘，所以才不断地投生。《稻秆经》就是用稻秆做比喻讲十二缘起
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《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。《三十六计》是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富多彩的军事经验总结而成的兵书战策;是对...
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有一栋房子，就有一栋房子的痛苦；
有一辆车，就有一辆车的痛苦；有一部苹果手机，就
有一部苹果手机的痛苦……”
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——弘一大师遗著——
《南山律在家备览》 五浊恶世，光芒再现。譬如说以弘一大师来说，他30几岁出家到60多岁圆寂，他全部精神几乎花在这个上头，当然将近二十六七年光阴所留下的东西，我们看现在我们...
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所谓“十地”，即是“见道”与“修道”的事。全分为十个阶程(见道为初地，修道为二至十地)，每一阶程的行人，便即是该地的菩萨。
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“般若波罗蜜多”，意译为“智慧到彼岸”。此经主旨在阐明世、出世间的一切法，皆是如幻如化。如幻如化的一切法，但唯假名，依缘起相待而有，而自性毕竟空。
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恩师秉持“觉悟人生，奉献人生”、“善用其心，善待一切”的行愿理念将黄梅紫云山莲花峰老祖寺殊胜的授记为“生活禅专修道场”。生活禅专修道场暨观世音菩萨的化身道场、药师琉璃光如来的应身道场、卢舍那佛的...
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美国就算关掉所有的学校、大学、陆军、海军、空军、海军陆战队、国家安全、中央情报局和联邦调查局，也仍然没有足够的钱来付医疗帐单。
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但是怎样才能使你做一个现代的人呢？惟一的办法，就是“吃苦”两个字。你能吃苦，一切都能如你的愿。我国有句俗语：“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话确含有真理。美国有句话说：“总统出自茅庐。”我希望...
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“见者，了知一真法界，法尔如来藏心，无量显现染净诸法，具足法尔平等性义。”
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依报蕅益大师分三段：第一段「正释世界」。「有世界名曰极乐」这个「世界」怎么说呢?
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这一品名叫做普门品，有很多的意思。现在先讲这个“药珠”。因为“药珠”，所以说“普门品”
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释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界
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斯经有三十九品，此品建初，故云《大方广佛华严经》〈世主妙严品〉第一
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讲经有的依照天台教来解释，有的依照贤首教来解释
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佛法不在奇特处，在一颗平常心，当知平常心是道。
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众所周知，成佛需要三大阿僧祇劫的辛苦熏修
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在《无量寿经》里有一句话呢，叫“易往而无人”
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我们为什么十念往生还往生不了，就是虚假的心，机心在这起作用
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当前，在党中央集中统一领导下，各地各部门全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作，举国上下众志成城、团结奋战，同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战
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“须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。”
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须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚
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“The bodhisattvas dread the cause. Mundane beings dread the retribution. “We should be true and d...
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或有利根,闻即信受。或 有善果,勤劝成就。或有暗钝,久化方归
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忏悔文—传到第三十人就能消除五逆十恶重罪！
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「是因缘有八种。云何为八？一者、因缘总相，所谓为令众生离一切苦得究竟乐，非求世间名利恭敬故。二者、为欲解释如来根本之义，令诸众生正解不谬故。三者、为令善根成熟众生于摩诃衍法堪任不退信故。四者、为...
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"菩萨欲得净土，先净其心。随其心净，则佛土净。"
"菩萨行于非道，是为通达佛道。"
这就是人间佛教的重要论述。净土不在别处，就在我们的心。心净，人间就是净土。只有行于...
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唯得般若方明：出离生死，名“出家”；不受后有，名“得道”；不生妄想，名“涅槃”；不处无明，为“大智慧”，如是，方可纵横十方土，驰骋三千界
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时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出
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在中国历史里头记载，仪狄造酒，在上古时代，夏朝初年禹王，大禹治水的故事大家知道，禹王那个时代，他底下一个大臣，他发明了酒，他造酒送给禹王，禹王尝了尝，确实很美，然后一想，他说后世一定有人因酒而亡...
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长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长，故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。
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文殊八字最胜威德心陀罗尼：唵 阿尾啰吽 佉左洛
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文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒：唵 阿末啰吽 却浙啰
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尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心开佛眼，是无上智慧的本尊
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有时候你到其他国家，那个水或食物不干净有细菌等，你就要念这个咒
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“念佛如有散乱心，怎么办？”——答：“唯一的办法就是继续念，把全付精神投到六字洪名就对了！”
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十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世...
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佛陀说过：谎言起初是甜美的，但结果是苦涩的。真相起初是苦涩的，但结果是甜美的
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斌宗法师，上人俗姓施，名能展，一九一一年二月初五，降生于台湾鹿港
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《易经》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响
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科学与宗教的冲突，是五四时期中西古今之争的重要方面
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在经典上面告诉我们，菩萨要具足七大，哪七大呢？第一个继大根，也就是继大乘的根性，那么我们真正的发菩提心，求生极乐世界，愿意成佛愿意度众生，这就是大乘根性
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和颜悦色地谈话也是一种吉祥。一个谈吐和颜悦色的人，说话总是伴随着善的想法、善的观念。所以，“言谈悦人心”本身就是一个善的行为，可以带给人们慈爱
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社会竞争激烈，女子到底需要刚强还是柔弱，才能在这个社会上生存下去？
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文殊菩萨心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di
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作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥
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时薄伽梵说是经已，尊者舍利子等诸大声闻，及诸菩萨摩诃萨众，无量天、人、阿素洛等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行
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今日适逢殊胜吉日：佛欢喜日，盂兰盆节，结夏安居结束僧众自恣日，此经亦是佛门的孝经，讲述了大目犍连尊者超度其母亲的故事，故今日特分享此经，愿大众各诵一部佛说盂兰盆经，超度累亲，报父母重恩
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往昔人的寿命在一万岁的时候，有一个国王别号叫十奢，统治阎浮提。国王的大夫人生育了一个儿子，名叫罗摩。第二个夫人，（也）有一个儿子，名叫罗漫。罗摩太子非常勇猛威武，具有金刚力士之力，再加上有扇罗，...
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菩萨修学的要领就是以智照境、境照智，实在讲就是般若里面所讲的「观照般若」，也正是交光大师教给我们的「舍识用根」，这个用根是讲根中之性；换句话说，用六根的根性来接触外面的境界，这就叫观照。观照就是...
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《弟子规》由清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成...
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及释提桓(huán)因等，无量诸天大众俱
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因为看不出成绩，於是我们就想到其中必有障碍，障碍不外乎两大类，一个是理上的障碍，一个是事上的障碍。我们讲《金刚经》是破除理上的障碍，让我们真正的、透澈的明了宇宙人生的真相，就是《般若经》上所讲的...
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善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行。
A good advisor cultivates in accord with the Buddhadharma;
an evil...
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为了躲避残暴的商纣王、伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活
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《楞严经》在末法时代有特殊的意义，它是试金石！
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在人间，“认错”是处世最珍贵的宝物；做错事还不认错，那是最讨人厌的
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佛法是让我们没有是非之心，并非否认外境的是非对错
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一句阿弥陀佛，就叫专精，不夹杂、不间断，是成功的关键
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学佛不但要懂人性，也要懂众生性，才不会养蛇被反咬一口
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既然轮回当中没有快乐，没有永恒，没有实义，更没有值得留恋与追求的目标，那就要设法从轮回当中获得解脱
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佛陀出现在人间是为了一人事，是什么大事呢？“开示众生，悟入佛之知见。”
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宁愿自己受委屈，也不让众生生烦恼， 这也是大乘修行人应该具备的素质。真忍得住，这就是在修安忍
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欣赏别人，幸福自己，生命因助人而精彩，生命因学习而辉煌。
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本篇从四个角度思惟赞誉对修行的障碍：
第一，令心散乱；
第二，损坏对于轮回的厌离心；
第三，嫉妒别人的功德；
第四，毁坏积累福德智慧资粮的各种善行。
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什么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么，他这次来就使劲地劳作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚、为你挣。还满之后，他也是撒手就走，为什么？「我就欠你这多」。说：「我这儿子好...
